¿Pueden citarse ejemplos que muestren que el cuerpo es tratado como un objeto?

Cuatro ejemplos bastan para ilustrar las prácticas que van en contra de la indisponibilidad del cuerpo.

Primero, la probeta, donde el embrión puede ser dado, vendido, sometido a experimentos, destruido1. Además de la probeta, tenemos también al bebé donador: un niño es concebido para poder tomar de su cuerpo células que serán injertadas en otro cuerpo. Además de los bebés donadores, conocemos también a las madres portadoras, dónde la mujer se compromete a poner su cuerpo a la disposición de un arrendador y a entregar, vencido el plazo, otro cuerpo, aquél del cual ella habrá sido portadora, - todo esto mediante ciertas condiciones contractuales relativas tanto a los cuerpos como a las cosas.

En cuanto al aborto, consiste también en disponer discrecionalmente de un cuerpo tal y como se dispone de un objeto cualquiera.

Evidentemente, el principio de la indisponibilidad del cuerpo humano es en la actualidad seriamente atacado, teóricamente y en la práctica.

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  1. Sobre este problema, ver Michel Schooyans, Maîtrise de la vie, domination des hommes, Col. Le Sycomore, Paris, Ed. Lethielleux, 1986, especialmente pp. 53-100.

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