En nombre del derecho a la calidad de la vida, ¿no se debe negar la vida a un ser destinado al sufrimiento o a una malformación?

La mayor amenaza que pesa sobre la salud es la de perder la vida. No hay que identificar la vida humana y la calidad de la vida humana. Estas dos nociones no se encuentran sobre el mismo plano, así como no se encuentran sobre el mismo plano la democracia y las cualidades (o los defectos) de la democracia. Se esta en régimen democrático o se está, por ejemplo, en régimen totalitario. El hecho de que se esté en régimen democrático no impide que este régimen tenga defectos. Hay que combatir estos defectos, pero la peor manera de combatirlos sería destruir la democracia.

De igual modo, si un niño es minusválido o un anciano achacoso, de todas maneras viven una existencia humana. Su enfermedad no trae consigo ninguna modificación intrínseca a este dato básico.

Ello significa que los derechos del hombre son inherentes al ser humano porque vive una existencia humana. Este carácter está claramente inscrito en su cuerpo: la existencia humana lleva una dimensión corporal que le es esencial. Hablar de las cualidades físicas o sicológicas de este hombre no tiene sentido más que en referencia a esta existencia. En referencia a significa que se hable de cualidades sólo en relación a una existencia real, dependiente de ésta.

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