Cuando el niño esperado padece una malformación, ¿no sería mejor recurrir al aborto para ahorrarle una vida indigna del hombre?

a) Ante un minusválido, ¿cuál es la solución mas humana: suprimirlo o ayudarlo a llevar la mejor existencia posible tomando en cuenta sus capacidades? Si la madre y/o la familia no se sienten capaces de asumir esta situación, ¿debe la sociedad llevarlos a una solución desesperada, dejándolos cargar solos el peso o por el contrario intentar ayudarlos?

b) Lo que es trágico es que en ciertos medios el niño es rebajado a objeto de consumo: se le quiere para darse gusto. Es como una video grabadora o un coche: si «aquello» gusta, se le toma; si no, se aborta.

El niño que padece malformación es, sin embargo miembro en pleno derecho de la especie humana; merece vivir como todo ser humano. Si se le elimina por razón de su malformación, se eliminará a aquéllos que no tienen el color de piel o el sexo esperados. En pocas palabras, no es el niño minusválido quien no es deseado; es su malformación.

c) Tomemos el ejemplo de los mongoles. ¿Con qué derecho se decide que serán desdichados? Si interrogamos a sus padres, la aplastante mayoría de ellos dice que estos niños son felices: que pasan al lado de lo que suele ser un problema para la gente «normal». Más aún, la mayor parte de estos padres se dicen felices de su hijo, que casi siempre es tomado por los hermanos y hermanas a su cargo. Se ha visto incluso a mongoles ser la causa del acercamiento de parejas tambaleantes.

Se ha visto también a un niño reducido a vida vegetativa transformar totalmente la vida de sus padres, quienes, acogiéndolo de todo corazón, se prodigan actualmente para que ningún niño sea rechazado...

d) Esta pregunta se une también a las anteriores en el sentido en que podemos interrogarnos por lo que hace que una existencia sea digna del hombre. En efecto, hay casos trágicos y vidas a las cuales, según la visión humana, es difícil encontrar un sentido. Pero, ¿no es acaso demasiada presunción declarar que sólo porque no lo vemos, dicho sentido no existe? ¿Acaso esto no revela una opción intelectual y moral que no puede justificarse racionalmente hasta el final? Por otro lado, ¿dónde se pondrá el umbral a partir del cual la existencia es indigna del hombre? En Francia se aconsejó a una mujer abortar ¡porque el niño que portaba corría el riesgo de ser estéril!

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