Histoire de la Syrie

4. La Syrie arabe et musulmane

ALEP

La citadelle d'Alep


La rampe d'accès à la citadelle
La muraille et les douves

 
 Salle du hammam de la citadelle
Intérieur d'une coupole du hammam

 
Le bastion d'entrée de la citadelle
La porte des Serpents (bastion d'entrée)

 

Alep est la 2ème ville de Syrie avec 2 millions d'habitants. Elle compte un grand nombre de chrétiens, qui sont pour la plupart des réfugiés arméniens de Turquie.

Vers 1780 av. J.-C., elle constituait  la capitale du royaume de Yamhad. A la chute de Palmyre, sous la domination de Rome, elle devint la principale place commerciale entre la Méditerranée et l'Asie. La ville fut complètement détruite par les Perses en 611 de notre ère et fut prise pendant les invasions sarrasines. Les Byzantins écrasèrent la ville en 961, mais ne purent s'emparer de la citadelle. Au 11ème siècle, Alep tomba aux mains des Seldjoukides. En 1124, les Croisés sous les ordres de Baudouin mirent le siège devant Alep, mais ne réussirent pas à s'emparer de la ville. Après les incursions mongoles (1260), la ville finit par échoir aux Mamelouks, puis aux Turcs en 1517.

Son importance commerciale fut entravée par la découverte de la route du Cap pour se rendre aux Indes. En 1822, 60% de la population périt dans un tremblement de terre qui détruisit nombre de bâtiments, y compris la citadelle.

La citadelle domine la ville. Elle est entourée de douves de 20 m de profondeur et de 30 m de largeur. Le site était déjà occupé au 1er millénaire av. J.-C. La citadelle fut construite sur un temple du 2ème siècle av. J.-C.. 

La grande mosquée flanquée de son minaret érigé en 1090, date du début de l'Islam. Elle est dédiée à Zacharie (Jami Zakariyeh), père de Jean-Baptiste. Construite au début de la période omeyyade, elle a été reconstruite suivant le plan primitif au 13e siècle, après avoir été complètement ravagée par un incendie.

La mosquée des Omeyyades à Alep


La mosquée des Omeyyades à Alep
Intérieur de la grande mosquée d'Alep

 
Le minaret seldjoukide du 11e s.
Le tombeau de Zacharie, père de Jean-Baptiste

Au 14e s., une institution pour malades mentaux : le bimaristan Arghoun


La grande cour du bimaristan Arghoun (14e s.)
Cellules grillagées pour déments

 
 Pour ceux qui vont mieux
La cour des convalescents